Mainos:

Näkökulma: Suvakismi on kristillisyyttä ateisteille

Julkaistu 30.8.2017 – Kirjoittaja Toimitus

David Horowitz oli pitkän linjan vasemmistolainen, kommunistien lapsi. Hän vaputui aatteestaan ymmärrettyään Mustien Panttereiden murhanneen ihmisen. Horowitz mainitsi hiljattain haastattelussaan, että vasemmistolaisuus on uskonto.

Tämä sama toteama löytyy myös mm. Into-kustannuksen kirjasta kansanmurhien ehkäisystä. Silti tieto vasemmistolaisuuden uskontoluonteesta ei ole yleisessä tiedossa ja meillä on kiire muuttaa tämä asia.

Todistusaineistoa vasemmistolaisuuden uskontoluonteisuudesta on itseasiassa viljalti. Kristilliskommunistiset kapinat Englannissa 1300-luvulla John Ballin ja Saksassa Müntzerin johdolla Lutherin aikakaudella osoittavat kiistatta kristinuskon ja vasemmistolaisuuden ideologisen yhteyden.

Kun asiaa katsotaan tarkemmin, yhteydet ovat selviä. Edistyksen ajatus ja paratiisioppi ovat peräisin esikristillisestä abrahamilaisuudesta ja tasa-arvon ja universalismin lähtökohdat ovat taas kristillistä alkuperää. Kristinuskohan syntyi alaluokan parissa muodostaen oman abrahamilaisen sektinsä.

Mainos:

Toisin sanoen kristittyjen taivas vastaa vasemmistolaisten unelmaa. Unelma, toisin sanoen, paratiisi, jota vasemmisto aiemmin kutsui kommunismiksi, saavutetaan edistyksen avulla.

Edistys johtaa rasismin, syrjinnän, vieraantumisen, sukupuolierojen, homofobian, islamofobian, antisemitismin, etnisten ryhmien biologisten erojen ja sen sellaisten poistumiseen. Lupauksen takana on unelma, paratiisin portit odottaa.



Vasemmistolaisuus on kristinuskoa ateisteille. Kiirastuli - tai helvetti - ehkä lankeemus - ja paratiisi tuodaan maan päälle ja edistyksen avulla kiirastulesta päästään paratiisiin ja perisynnin on korvannut valkoisen miehen taakka.

Tämän takia mikään edistys ei riitä. Inhimillinen tilanne nähdään aina hyvän ja pahan mustavalkoisessa viitekehyksessä, jossa nykytilanne on aina paha ja edistyksen tie unelmaan hyvä. Vaatimuksena on täydellisyys, taivas maan päällä, jota me emme voi koskaan saavuttaa ihmisen sisäisten heikkouksien ja ympärillämme avautuvien luonnonolosuhteiden vuoksi.

Mustavalkoinen jako hyvään ja pahaan, taivaaseen ja helvettiin, jumalaan ja piruun on kristillistä perintöä. Porvarinpaskiaisten tai nyttemmin valkoisten rasististen heteromiesten liiskaaminen rinnastuu paholaisen ajamiseen noidasta roviolla, uskonvihollisen kukistamiseen.

Tämän mielentilan varassa voi tehdä mitä vain. Järkkymätön usko asian oikeellisuuteen ja edistyksen välttämättömyyteen pahan maailman korjaamiseksi oikeuttaa mitä tahansa. Ja vasemmistolaisessa mielessä maailma ei koskaan ole tarpeeksi hyvä.

Viime vuosisadalla maanpäällisen paratiisin rakentajat tappoivat noin 100 miljoonaa ihmistä, pääasiassa omien maidensa kansalaisia ja jopa oman puolueensa jäseniä vasemmistolaisissa noitavainoissaan.

Noitavainoistahan siinä on kyse, kun oman puolueen hieman väärinajattelevalta otetaan nirri. Vasemmiston ulkopuolinen näkee tämän heti: kyse on uskonriidasta, uskonkilvoittelusta ja pahin vääräuskoinen on se, joka uskoo vain hieman väärin ja julistaa kerettiläistä ilosanomaansa.

Me näemme tämän saman islamista. Islamilaiset, shiat, sunnit ja monet muut lahkot ovat tappaneet toisiaan verisesti vuosisadasta toiseen uskonoppien yksityiskohtien (nyanssien) takia, joita me suomalaiset hädin tuskin edes huomaamme.

Vasemmistolaisuudella on muitakin selkeitä yhtäläisyyksiä uskontojen kanssa. Esimerkiksi yhteisöistä ulossulkeminen väärämielisyyden takia on tavallista vasemmistolaisuutta eikä se poikkea mitenkään vaikkapa Jehovan todistajien harrastamasta väärämielisten syrjinnästä ja karkoittamisesta.

Ajatus siitä, että n.s. rasistien kanssa ei puhuta on kultismia puhtaimmillaan. Väärämielinen nähdään epäpuhtaana, saastaisena ja sellaisena, että henkilö on suljettava yhteisön ulkopuolelle, asetettava kirkonkiroukseen ja karkoitettava.

Tosin vasemmistolaiset tekevät tätä ulossulkemista jatkuvati myös toisilleen, mikä osaltaan osoittaa tuon marxilaisen pedon taipumukseen kannibalismiin, joista Stalinin suorittama kansanmurha on vain yksi esimerkki.



Jos kristinuskon kytkös vasemmistolaisuuteen on niin vahva kuin tässä väitän, niin pitäisi löytyä myös kristillinen vallankumous, joka on johtanut järjettömiin verilöylyihin.

Ballin ja Müntzerin tapausten lisäksi sellainen toki löytyy jopa puhumatta niistä järjettömistä kansanmurhista, joita eurooppalaiset ovat tehneet toisilleen vuosisatojen aikana, kun kristinuskon ainoaa oikeaa oppirakennelmaa on etsitty sotimalla.

Kristillislähtöinen Taiping-kapina tappoi Kiinassa 20-30 miljoonaa ihmistä vuosien 1850-1864 välillä. Sen lopulla miljoonien kuollessa nälkään kapinaa johtanut "Kristuksen velimies" kirjoitti jumalallisesti innoittunutta runoutta aivan samoin kuin Mao vastaavassa tilanteessa sata vuotta myöhemmin.

Vasemmistolaisuus on omaksunut kristinuskolta myös imperialismin. Kristinusko opettaa käännyttämään kaikki kansat opetuslapsiksi ja vasemmisto taas pyrkii käännyttämään kaikki kansat ideologiansa kannattajiksi.

On historian ironiaa, että vasemmisto syyttää kristittyjä imperialismista, vaikka se itse on puhtaan imperialistinen liike kristinuskon, islamin ja kapitalismin ohella. Kaikki nämä haluavat valloittaa maailman.

Islamin paratiisioppi ei olennaisesti eroa kristinuskon paratiisiopista ja se siksi eroaa vasemmistolaisuudesta vain sen osalta onko paratiisi taivaassa vai rakennetaanko se edistyksen avulla maan päälle.

Islamistien fanaattisuus ja sen oikeutukset minkä tahansa väkivallan keinojen käyttämiseen vääräuskoisia vastaan ei poikkea vasemmistolaisten harrastamasta terrorista erityisesti viime vuosisadalla väärinajattelevia kohtaan.

Mitä syvemmälle katsoo kristinuskon, islamin ja vasemmistolaisuuden uskonnollisideologista pohjaa, sen selvemmin niiden yhtäläisyydet näyttäytyy tarkastelijalleen.

Samaten niiden totalitaristisuus on yhtenevää. Islam sallii vain oman abrahamilaisen jumalansa, samoin kristinusko. Vasemmisto on aina valtaan päästyään kääntynyt totalitarismiin, kuten me viimeisimpänä näemme Venezuelasta, vaikka me muistamme Neuvostoliiton, Kiinan ja Pohjois-Korean.

Kun Karl Marx julisti kommunismin utopiansa vuonna 1848, hän tosiasiallisesti laski pirun irti. Vasemmistolaisuus on uskonnollisfanattinen, totalitaristinen liike, joka ei kaihda mitään keinoja päästäkseen valtaan.

Sen takia paljon peräänkuulutettu dialogi sen kanssa on mahdotonta. Vääräuskoisen (tällä hetkellä "rasistin") kanssa ei tarvitse puhua, vääräuskoisella ei ole ihmisoikeuksia (tällä hetkellä yleensä "valkoinen heteromies") ja vääräuskoiset tulee murskata, kuten islamissakin ja menneiden vuosisatojen kristinuskossa, jonka kauheimmista aikaansaannoksista on esimerkki Saksasta.



Kun Saksan väestöstä tuhoitui toisessa maailmansodassa enintään 10%, kristityissä uskonsodissa tuhottujen prosentti oli jopa 25-40% ja joillakin alueilla peräti 80-90%.

Noitavainot, kristittyjen kommunistiset ja kristillistotalitaristiset kapinat, vasemmistovallankumoukset ja islamistinen imperialismi ovat kaikki yhtä puuta ideologisen pohjarakenteensa osalta.

On valitettavasti täysin mahdollista, että lännessä kaikista tolkun saranoista irtaantunut vasemmistoliberalismi vie meidän seuraavaan syöksykierteeseen, jossa sananvapaus katoaa ja ajatusrikolliset kyyditetään häpeäpaaluun, jos ei aivan Siperiaan saakka?

Ja vasemmistolaisuudesta paraneminen on helvetin vaikeaa. Jos ihmettelet, miksi järkipuhe ei toimi, niin oletko koskaan koettanut käännyttää tosiuskovaa kristittyä tai muhammettilaista pois uskostaan?

Jos olet, ymmärrät, että mikään määrä tieteellisiä todisteita ei riitä paratiisiuskovaisen edistysuskoa vastaan. Vasemmistolainen moraalioppi on uskonoppi, eikä mitään muuta, eikä tällaiseen järkipuhe toimi.

Suoraan sanoen, pelkään, että tämä abrahamilais-ateistinen maanpäällistynyt kristillis-muhammettilaisuus on täysin kykenevä tuhoamaan meidän yhteiskuntamme ja syöksemään meidät takaisin 1900-luvun suurimpiin kauheuksiin ja takaisin pimeälle keskiajalle.

Sen kuitenkin sanon, että jos me voimme tästä selvitä, se ei tule tapahtumaan järkipuheen kautta tai puhumalla ihmisille kapitalismin tuottamien kulutushyödykkeiden erinomaisuudesta.

On vain yksi voima, joka on riittävän vahva haastaakseen uskonnollisen liikeen voiman ja se voima on toinen liike, joka kykyenee vastaavaan hengellisyyteen ja kaikkein syvimpiin tunteisiin vetoamiseen järkiperusteiden ohessa, eikä niiden sijaan.

Se yksi voima on nationalismi. Vain nationalismiin syvälle nojaten me voimme enää pelastaa yhteiskuntamme tulevaisuuden, historian, sivistyksen, markkinatalouden ja mm. naisten oikeudet ja estää yhteiskuntamme suistumisen muhammettilais-vasemmistolaiseen pimeään keskiaikaan.

Tai jos asian pukee toisin, ihmiset ovat toistuvasti olleet valmiita jopa antamaan henkensä globaalin tasa-arvon punaisen aatteen eteen, samoin kristinuskon ja islamin. Sama kuitenkin pätee siihen, että moni on antanut ainokaisensa myös puolesta hengen, heimon ja maan.

Vain isänmaa ja äidinkieli herättää yhtä syviä tunteita kuin vapauden viholliset vasemmistosta, islamilaisuudesta ja kristinuskosta. Eikä siitäkään olisi haittaa, jos kristinusko saataisiin taas puhdistettua vasemmistolaisen universalismin rotanmyrkystä.



Oma ironiansa kytkeytyy Yleisradion ja vasemmistotoimittajien sotaan kansallismielisyyttä vastaan. He puhuvat suomalaisuuden syntymisestä vasta 1800-luvun lopulla ja siitä miten suomalaisuus on vain myytti, kansallinen tarina, jolla ei ole tosipohjaa.

Vasemmistotoimittajat muistavat tolkuttaa, että kansallismielinen aate oli uskonnon kaltainen rakennelma, jossa Suur-Suomea rakennettiin suorastaan uskonnollisen hurmoksen vallassa.

Arkipäivän ironiaa on se, että heidän kannattamansa vasemmistolaisuus ei eroa kansallismielisestä utopiasta sen uskonnollisen pohjavireen osalta millään tavalla ja itseasiassa hengellismytologiseksi kasvanut konservatiivis-kansallismielinen kapina vasemmistolaisuutta ja globalismia vastaan vain muodostui sen hengellis-ideologiseksi peilikuvaksi.

Friedrich Nietzsche ennusti jo 1800-luvun puolella kaikki 1900-luvun kauheudet sanottuaan jumalan kuolleen. Kristikunnan kasassa pitäneen ydinajatuksen nyrjähtäminen sijoiltaan johti ennustettavasti kaaokseen.

Ateismin ajettua uskovaiset maanpäällisen kristillisyyden, vasemmiston, syliin ennustettu tapahtui. En valitettavasti näe sille mitään syytä, miksei viime vuosisadan kauhut toistuisi tälläkin vuosisadalla.

Totuus nimittäin on, ettei ideologinen pohjaväre, joka mahdollistaa vastapuolen demonisoinnin ja dehumanisoinnin uskonnon kaltaisen hurmoksen varassa ole kadonnut yhtään mihinkään.

Sen arkipäiväisin ilmentymä on se, ettei "rasistille" puhuta. Mutta tuon havaitseminen on vasta jäävuoren huipun näkemistä. Tuon huipun alle piiloutuu eeppinen uskontaisto vahvojen imperialististen uskonnollishengellisten liikkeiden toimesta toista vanhaa vihtahousua, kansallismielistä hurmosta vastaan.

Oikeiston ongelma on aina ollut se, kenet se valitsee kumppanikseen, koska pieni rikas eliitti ei pärjää 99% vastaan. Kun vasemmisto on vallannut kirkot ja valinnut kumppanikseen taantumuksellisen islamin, tulisi oikeiston ymmärtää, ettei se voi jatkaa yhteistyötään vasemmiston kanssa.

Muhammettilaisvasemmistolainen liike on totalitaristinen voima, joka tulee viemään paitsi ihmisoikeudet ja sananvapauden myös yksityisomaisuuden suojan. Sen kyytiin pelimerkkinsä heittävä oikeisto kaivaa omaa hautaansa.

Sille on syynsä, miksi oikeisto on perinteisesti heittänyt hynttyynsä yhteen kansallismielisten kanssa ja välttääkseen totaaliseen katastrofin sen tulisi tehdä tämä sama nyt uudestaan. Muutoin uskontoimperialistinen vasemmmistomuhammettilainen totalitarismi tulee pyyhkimään peräpäänsä oikeistolle kaikkein tärkeimmän vapauden tavoitteen kanssa.



Mainos:
Seuraa keskustelua
Ilmoita minulle
guest

Kun lähetät kommentin, käsittelemme nimimerkkiäsi, sähköpostiosoitettasi (ei julkaista), teknisiä tietoja ja kommentin sisältöä. Kommentti tarkastetaan automaattisesti ja tarvittaessa toimituksellisesti. Lue tietosuojaseloste ja kommentointiperiaatteet.

1 Kommentti
Vanhimmat
Uusimmat Äänestetyimmät
Matut hiiteen loisimasta ja suvakit perään
Matut hiiteen loisimasta ja suvakit perään
8

Vaikka en uskovainen olekaan niin näkisin tuon vasemmistolaisuuden vaihtoehtona kristinuskolle. Ja toisaalta suvakkisairauden leviämistä yhteiskunnassamme selittää hyvinkin juuri tuo perinteisen uskonnon merkityksen katoaminen ja täten suvakkivasemmistolaisuus työntyy tilalle ja matut sen perässä.

Pelaaminen pienellä budjetilla: mitä 10 euron talletuksella oikeasti voi tehdä?

Julkaistu tänään 13:15 – Kirjoittaja Toimitus
Pokeripeli pienellä budjetilla

Kymmenen euron talletus on hyvin tyypillinen rahamäärä, jolla pelaajat pelaavat rahapelejä netissä. Se on myös hyvin yleinen minimitalletus nettikasinoilla. Pienellä summalla voit kokeilla matalan panoksen slotteja, joissa voittokertoimet voivat nousta suuriksi. Kun teet uudelle kasinolle pienen ensimmäisen talletuksen, voit tutustua palveluun ilman sen suurempaa rahallista riskiä. Muista kuitenkin, että vastuullisuus on hyvä pitää mielessä, vaikka tekemäsi talletukset olisivat pieniä.

Rahapelaaminen on Suomessa yleistä, ja nykyään sitä harrastetaan varsinkin nettikasinoilla. Yksi merkittävä syy on pelaamisen helppous ja alhaiset minimitalletukset. Esimerkiksi pikakasinoilla voit tunnistautua samalla, kun teet 10 euron talletuksen verkkopankin kautta. Samalla voit lunastaa bonuksia, mikäli tallettamasi rahasumma oikeuttaa siihen. Osa nettikasinoista mahdollistaa jopa yhden euron talletukset, joten pienilläkin rahamäärillä on mahdollista pelata.

Käytännössä 10 euroa riittää yhteen pelisessioon hyvin. Kaikki tietenkin riippuu siitä, millainen pelaaja olet. Jos olet kasuaali pelaaja, joka haluaa koittaa onneaan silloin tällöin, 10e talletus casino voi olla kätevä tapa lisätä jännitystä arkeen silloin tällöin. Pidä myös mielessä, että voit kokeilla slotteja leikkirahalla, jolloin edes rekisteröintiä ei tarvitse välttämättä suorittaa.

Voit kokeilla eri rahapelejä pienillä panoksilla ja 10 euron talletuksella

Jos käytössäsi on 10 euroa, voit tehdä talletuksen lukuisille nettikasinoille. Niistä voit löytää parhaimmillaan jopa tuhansia erilaisia kolikko- ja live-pelejä, joita voi pelata hyvinkin pienillä panoksilla. Kun teet pienen talletuksen, panoksen koko voi olla järkevää suhteuttaa talletuksen kokoon. Näin voit pelata pidempään ilman pelkoa siitä, että pelikassa tyhjenee hetkessä.

Mainos:

Panoksen koko on merkittävässä asemassa siinä, kuinka monta pelikierrosta kassasi mahdollistaa. Esimerkiksi 0,10 euron panoksella voit pelata 10 eurolla sata kierrosta, vaikka et voittaisi yhdelläkään pelikierroksella mitään. Tämä pätee tietysti vain silloin, jos kolikkopelin minimipanos sen sallii. Lisäksi on erittäin harvinaista, ettet voittaisi mitään sadan kierroksen aikana. Oikea pelikierrosten määrä on siksi paljon suurempi.

Pienellä budjetilla pelatessa kannattaa siksi tarkastella ensisijaisesti panosrajoja eikä pelkästään pelin mahdollista suurinta voittoa. Siksi matalan panoksen kolikkopelit sopivat pienen pelikassan pelaajille paremmin. Vedonlyönnissä voit taas tehdä kymmenen vetokuponkia euron panoksella, joten pelattavaa saattaa riittää useaksi päiväksi esimerkiksi jalkapallon MM-kisojen aikana.

10 € talletus oikeuttaa usein myös talletusbonuksiin

Netistä voit löytää paljon kasinoita, joissa 10 euron talletus on riittävä tervetuliaisbonuksen lunastamiseen. Usein saat sillä 100 prosentin talletusbonuksen, jolloin pelikassasi on ensimmäisen 10 euron talletuksen jälkeen 20 euroa. Näin pelikierrosten määrä tuplaantuu ennen kuin olet edes pelannut ensimmäistä kierrostakaan. Pienellä pelikassalla pelatessa bonukset kannattaa lähes aina hyödyntää.

Pelkkä mahdollisuus talletusbonuksen lunastamiseen ei kuitenkaan kerro mitään siitä, kuinka hyvä etu todellisuudessa on. Olet varmasti huomannut, että bonusten ehdot ja säännöt vaihtelevat paljon. Jos sinulla on pieni pelikassa, arvostat varmasti hyviä bonuksia. Siksi sinun kannattaa tarkistaa ennen talletusta jokaisen bonuksen kierrätysvaatimus, pelikohtaiset rajoitukset ja bonuksen voimassaoloaika. Tekemällä vertailua voit maksimoida bonusten hyödyn myös 10 eurolla pelatessasi.

Muista kuitenkin tarkistaa kasinon, maksutapojen ja bonusten mahdolliset vähimmäistalletukset. Ne nimittäin saattavat olla hyvin eri suuruisia. Kasino voi hyväksyä minimissään 20 euron talletukset, mutta jokin bonus on lunastettavissa vain 10 euron panoksella. Eroja voi olla myös siinä, mitä maksupalvelua käytät. Osa kasinon tukemista maksutavoista saattaa sallia alimmillaan vain viiden euron talletukset, kun taas jollakin toisella maksutavalla minimitalletus nousee 20 euroon.

Pienellä summalla voi kokeilla useita pelejä

Jos sinulla ei ole vakituista pelipaikkaa, pienillä talletuksilla voi kokeilla eri kasinoita ilman suurta taloudellista riskiä. Kymmenellä eurolla voi pelata useita kasinon slotteja tai livepelejä, mikäli vaihtelu kiinnostaa. Jos käytät pieniä panoksia, voit jakaa budjettisi esimerkiksi kahden tai kolmen pelin kesken. Näin voit tutustua erilaisiin rahapeleihin ilman, että pelikassasi sulaa hetkessä.

Pieni talletus on kätevä tapa kokeilla kasinon palveluita käytännössä. Kun testaat kasinon itse, sinun ei tarvitse luottaa mainospuheisiin tai keskustelufoorumeihin. Rekisteröitymisen helppous sekä maksupalveluiden nopeus ovat näin helposti testattavissa. Ota huomioon myös, että voit kokeilla monien kasinoiden pelivalikoimaa ilman talletusta ja pelata leikkirahalla. Monet kasinot mahdollistavat slottien demoversion pelaamisen, jolloin oikeaa rahaa ei tarvita.

Talletustavasta riippuen rahat voivat siirtyä pelitilille nopeasti, mutta nopea talletus ei tarkoita automaattisesti nopeaa kotiutusta. On hyvin yleistä, että talletukset ovat välittömiä mutta kotiutuksissa kestää kauemmin. Onneksi nykyään esimerkiksi verkkopankkeja käyttämällä voit saada mahdolliset voittosi lähes välittömästi pankkitilillesi. Tarkista kuitenkin nämä asiat nettikasinon sivuilta tai asiakaspalvelusta ennen pelaamista.

Vastuullinen pelaaminen ja pelikassan hallinta ovat tärkeämpiä kuin talletuksen koko

Älä unohda vastuullista pelaamista, vaikka pelaisit kasinolla pienellä rahalla. Aseta esimerkiksi viikoittaiseksi tai kuukausittaiseksi pelibudjetiksi kymmenen euroa. Jos olet hävinnyt rahasi, lopeta pelaaminen siihen. Pienet kertatalletukset eivät pelasta ongelmilta, jos niitä tekee päivittäin useita eikä pelaamista osaa lopettaa ajoissa.

Hyvin yleinen ongelma peliriippuvaisten keskuudessa on se, että he lähtevät jahtaamaan tappioita. Kun tällainen pelaaja joutuu tappioputkeen, hän saattaa tehdä useita 10 euron talletuksia päivän aikana. Taustalla on ajatus siitä, että jossain vaiheessa onnen on käännyttävä. Tämä johtaa taas siihen, että panostusten koot suurenevat ja negatiivinen kierre on valmis.

Viime kädessä 10 euron talletuksen todellinen hyöty on siinä, että voit sen avulla rajata yhden pelisession keston lyhyeen. Kaikki kuitenkin riippuu siitä, pystytkö pitämään kiinni asettamistasi rajoista. Pienet minimitalletukset eivät kuitenkaan muuta rahapelejä vastuullisiksi automaattisesti. Jos huomaat toistuvasti tekeväsi lisätalletuksia voittaaksesi tappiot takaisin, omaa suhdetta pelaamiseen kannattaa miettiä tarkasti.

Norjalainen viikinkihauta avattiin

Julkaistu 7.8.2026 – Kirjoittaja Toimitus

Arkeologit ovat avanneet Grønhaugissa, Länsi-Norjan Karmøyssä sijaitsevan viikinkiaikaisen laivahaudan. Ensimmäiset löydöt viittaavat hyviin säilymisolosuhteisiin ja mahdollisesti laivahaudan alla olevaan vielä vanhempaan hautaan.

Grønhaug on yksi useista monumentaalisista hautakummuista Karmsundin salmen rannalla Karmøyssä, alueella, joka on pitkään yhdistetty varhaiseen viikinkiaikaan. Stavangerin yliopiston arkeologisen museon arkeologit tutkivat kumpua Norjan kulttuuriperintövirasto Riksantikvarenin toimeksiannosta.

Tästä tulee uskomattoman jännittävää, ja odotan tätä erittäin paljon. Tämä on kuin jouluaatto meille, jotka rakastamme Norjan viikinkiperintöä. Norjan laivahautakummuille ei löydy vertaa maailmasta, ja Karmøyssä ne ovat ainutlaatuisia, sanoo Riksantikvarenin pääjohtaja Hanna Geiran.

Riksantikvaren kertoo, että laivahautaa tutki viimeksi vuonna 1902 arkeologi Haakon Schetelig. Tuolloin löytyi noin 15 metriä pitkän tammilaivan jäänteitä sekä osa hautarustuksista. Parhaiten säilyneet rungon lankut vietiin Bergeniin, kun taas suuri osa märästä puuaineksesta jätettiin maahan.

Mainos:

Uusi kaivaus on myös osa pyrkimyksiä nostaa Norjan viikinkilaivahautoja esiin mahdollisessa tulevassa maailmanperintökohteiden nimeämisessä. Karmøyssä sijaitsee myös Salhushaugen, josta aiemmin tuntemattoman laivan ääriviivat tunnistettiin maatutkalla vuonna 2023.

Merkkejä jostakin vanhemmasta laivahaudan alla

Työt viittaavat jo nyt siihen, että kummulla saattaa olla pidempi historia kuin vain viikinkiaikainen hautaus. Laivahaudan alapuolelta arkeologit ovat löytäneet kivirakenteen ja kerroksia, jotka saattavat kuulua vanhempaan pronssikautiseen kumpuun. Arvio on toistaiseksi alustava, ja lisänäytteitä otetaan ennen kuin varmempi aikajana voidaan vahvistaa.

Jos löytö varmistuu, viikinkiaikainen hautaus on saattanut sijaita paikalla, joka oli jo entuudestaan vanha ja merkittävä maisemassa. Tämä sopisi malliin, jossa myöhemmät hallitsijat uusiokäyttivät vanhempia monumentteja yhdistääkseen itsensä maahan, muistiin ja auktoriteettiin, vaikka asiaa ei ole Grønhaugin osalta vielä ratkaistu.

Säilynyttä kasvillisuutta ja laivanauloja

Ensimmäiset löydöt viittaavat poikkeuksellisen hyviin säilymisolosuhteisiin kummun sisällä. Arkeologit ovat löytäneet metallinauloja, jotka ovat saattaneet olla peräisin laivasta, sekä puuta ja turvekerroksen, josta kasvillisuus on edelleen erotettavissa. Säilynyt turve on mahdollistanut sellaisten kasvien tunnistamisen, joita esiintyi kummun rakentamisajankohtana.

Tällä on merkitystä, koska orgaaninen materiaali häviää usein nopeimmin vanhoista haudoista. Löydöt voivat tarjota parempaa tietoa siitä, miten kumpu rakennettiin, mitä sinne laitettiin ja miltä paikka näytti hautauksen aikaan.

Suuri osa laivahaudasta on säilynyt, joten täällä on paljon sellaista, mikä on pysynyt koskemattomana viikinkiajalta lähtien. Emme tiedä, mitä tulemme kohtaamaan, sanoo arkeologi Marie Ødegaard.

Merenkurkku: Suomen muuttuva rannikko

Julkaistu 7.8.2026 – Kirjoittaja Toimitus

Suomen Merenkurkun saaristo tarjoaa sekä omaleimaista luontoa ja erityistä saaristolaiselämää että vieraanvaraisia rannikkokaupunkeja kulttuurin ja historian äärellä. Saaristo on valittu UNESCO:n maailmanperintökohteeksi – maailmanlaajuinen tunnustus poikkeuksellisen kulttuurisen tai luonnollisen arvon paikoille – viimeisimmän jääkauden jälkeen muovautuneen erityisen maisemansa ansiosta.

Suomessa on maailman suurin saaristo, johon kuuluu yli 80 000 saarta. Sen rannikolla on monia kaupunkeja, kyliä, nähtävyyksiä ja ennen kaikkea vaikuttavia luonnonmaisemia. Ne, joilla ei ole omaa venettä, voivat usein kulkea saarten välillä lautalla – joskus jopa maksutta.

Tässä luonnonkauniissa ympäristössä sijaitsee kivikkoinen Merenkurkun saaristo. Se muodostaa yhteisen maailmanperintökohteen Ruotsin Korkean rannikon kanssa. Merenkurkku on Suomen ainoa luonnonperintökohde UNESCO:n maailmanperintöluettelossa, ja siellä on monia paikkoja ja vierailukohteita tutkittavaksi.

Koe jääkauden muovaamat maisemat

Merenkurkun saaristossa on poikkeuksellinen luonnonympäristö, ja sitä kuvataan yhdeksi parhaista paikoista kokea viimeisimmän jääkauden jälkeinen maankohoaminen. Tässä kiven valtakunnassa vierailijat voivat nähdä labyrinttimaisia moreenimaisemia, jotka nousevat merestä ja muodostavat uusia matalikoita yhden ihmisiän aikana. Hyvä aloituspiste on Maailmanperintöportti, joka tarjoaa ilmaisen yleiskatsauksen saaristoon.

Mainos:

Saaristossa on paljon koettavaa, ja useisiin alueisiin pääsee autolla. Saarille pääsee myös veneellä, esimerkiksi maailmanperintöristeilyllä. Vierailijat voivat myös meloa, pyöräillä tai seurata monia vaellusreittejä.

Kivikkoinen rantaviiva Suomen Merenkurkun saaristossa.
Kivikkoinen rantaviiva Suomen Merenkurkun saaristossa. Kuva: Antonio Caiazzo/CC BY-SA 2.0

Historiallinen Vaasan kaupunki

Lähistöllä sijaitsee Vaasa, kaupunki, jossa kulttuuri ja historia kohtaavat aktiviteetit ja viihteen. Keskustasta merenranta on vain muutaman minuutin päässä; seikkailunhaluisemmat vierailijat voivat vuokrata kajakin tai vesiskootterin. Kaupunkiin voi tutustua myös Lilliputti-kaupunkijunalla tai varata matkan kelluvalla saunalautalla.

Kaupungissa on monia museoita, kun taas Vanha Vaasa tarjoaa historiallisia nähtävyyksiä. Maan täällä tiedetään nousseen merestä noin tuhat vuotta sitten, mikä on ollut tärkeää alueen historialle. Vaasan perusti vuonna 1606 kuningas Kaarle IX, ja se kehittyi kivikirkon ympärille.

Vaasasta Merenkurkun saaristoon matkaavat voivat ylittää Suomen pisimmän sillan, 1 045 metriä pitkän Raippaluodon sillan.

Svedjehamn nähtynä Saltkaretin näkötornista.
Svedjehamn nähtynä Saltkaretin näkötornista. Kuva: AleGranholm/CC BY 2.0

Kesä satamassa

Svedjehamn on vierailun arvoinen paikka kokemukselle, jossa yhdistyvät saaristo ja paikallinen kulttuuri. Täällä punaiset venevajat seurailevat moreeneja ja kehystävät pientä satamaa idyllisessä kesätunnelmassa. Jalkaisin tutustuville sopii 3,5 kilometrin pituinen Bodvattnetin reitti. Salteriet-kahvila, joka on rakennettu vuonna 1920 ja toimi kalansuolaamona vuoteen 1989 asti, on toinen pysähdyspaikka satamassa.

Rapujuhlat – Ruotsin loppukesän rituaali

Julkaistu 7.8.2026 – Kirjoittaja Toimitus

Elokuussa ruotsalaiset kokoontuvat kylmien rapujen, kruunutillin, paperilyhtyjen ja juomalaulujen ääreen. Ulkopuoliselle perinne saattaa näyttää iloiselta loppukesän juhlalata, mutta rapujuhlat ovat kehittyneet vähitellen – yläluokan herkkutarjoilusta kansanomaiseksi rituaaliksi, joka kertoo myös tarinaa Ruotsin muuttuvasta vesiluonnosta.

Rapujuhla ei ole virallinen juhlapyhä, eikä sillä ole kiinteää muotoa. Se voi olla suuri kokoontuminen verannalla tai yksinkertainen illallinen läheisten ystävien kesken. Silti ajoitus on lähes aina sama: elokuun illat, jolloin kesä vielä viipyilee, mutta pimeys saapuu aiemmin. Pöydälle asetetaan yleensä kokonaisia keitettyjä rapuja, jotka syödään kylminä ja maustetaan kruunutillillä. Vieraat kuorivat ne käsin, käyttävät usein pieniä ruokalappuja ja pitävät tauon lyhyen juomalaulun ajaksi. Leipä, juusto ja piirakat ovat yleisiä lisukkeita, mutta rituaalin keskiössä ovat ravut ja yhteinen ateria.

Juuri tämä ruoan ja vuodenajan fuusio tekee rapujuhlasta tunnistettavan. Sen sijaan, että kyse olisi vain yhdestä ruokalajista, se merkitsee siirtymää sydänkesästä syksyyn muiden seurassa.

Vieraita rapujuhlilla Häringen kartanossa vuonna 1991.
Rapujuhlat Häringen kartanolla vuonna 1991. Kuva: Holger.Ellgaard/CC BY-SA 4.0

Herkusta ruotsalaiseksi tavaksi

Perinne ei alkanut jokapäiväisenä ruokana ruotsalaisilla maatiloilla. Ravut eivät alun perin kuuluneet maatalousyhteiskunnan tavalliseen ruokavalioon. Kuitenkin 1500-luvulta lähtien niitä tarjoiltiin Ruotsin yläluokan pöydissä. Kielen ja kansanperinteen laitos (Institutet för språk och folkminnen) kirjoittaa, että tapa saapui todennäköisesti saksalaisen yläluokan ruokailukulttuurin kautta.

Mainos:

Ajan myötä ravunsyönti levisi yhteiskuntaluokkien välillä. Alun perin eksklusiivisesta herkusta tuli osa ruotsalaista ruokakulttuuria, ja Ruotsin vesien hitaasti kasvavaa kotimaista jokirapua pidettiin erityisen hienona. Niitä myös vietiin ulkomaille. Rapujuhlasta ei tullut ruotsalainen siksi, että se olisi aina ollut sellainen, vaan koska tuotu tapa juurtui ja sopeutui ruotsalaisiin vuodenaikoihin, raaka-aineisiin ja juhlatapoihin.

Kun laki loi aloituspäivän huuman

1800-luvun lopulta vuoteen 1994 asti ravustus oli kiellettyä marraskuusta elokuun alkuun asti kantojen suojelemiseksi. Aluksi pyynti alkoi 7. elokuuta kello 17.00; vuonna 1982 aloitus siirrettiin elokuun ensimmäiseen keskiviikkoon kello 17.00. Tästä juontaa juurensa rapujen ja ruotsalaisen loppukesän välinen yhteys.

Juuri 1900-luvulla rapujuhlat saivat nykyisin tunnetun muotonsa. Sana skiva, joka on dokumentoitu vuosisadan alusta lähtien, tarkoittaa juhlaa tai kokoontumista, ja se kehittyi todennäköisesti mielleyhtymistä pöytälevyyn, ruokaan ja juomaan.

Akvariitti on toinen tuttu osa kuvaa, vaikka sitä ei tarjoilla kaikissa rapujuhlissa. Yhteys rapujen ja vahvan juoman välillä oli jo niin vakiintunut, että kuvittaja ja kirjailija Albert Engström käytti sitä poliittisena aseena vuonna 1922, kun Ruotsi äänesti täydellisestä kieltoluesta.

Vuoden 1922 juliste Ruotsin alkoholin kieltoäänestyksestä.
Juliste Ruotsin vuoden 1922 kieltolakiäänestyksestä. Lähde: 1922 ruotsalainen kansanäänestysjuliste.

Engström piirsi kuuluisan "ei"-julisteen, jossa oli sanat: "Ei! Ravut vaativat näitä juomia!" Viesti oli tarkoituksellisen arkipäiväinen: kieltolaki esitettiin ei abstraktina poliittisena kysymyksenä, vaan tunkeutumisena rakastetulle aterialle. Juliste sai lisävoimaa, koska itse kansanäänestyskysymys koettiin vaikeasti tulkittavaksi. Jälkikäteen siitä on tullut yksi selkeimmistä merkeistä siitä, kuinka tiiviisti rapujuhlat ja pieni ryyppy akvaviittia on liitetty toisiinsa ruotsalaisessa julkisessa elämässä.

Tuontiravut

Rapurutto muutti olosuhteita jo vuonna 1907. Tuonti kasvoi, ja rapuvadeilla alkoi lopulta usein näkyä muita lajeja kuin Ruotsin alkuperäistä jokirapua. Nykyään jokirapu on erittäin uhanalainen: Ruotsin maatalousyliopisto (Sveriges lantbruksuniversitet) arvioi, että noin 97 prosenttia sen kannoista on hävinnyt viime vuosisadan aikana, pääasiassa ruton vuoksi. Istutettu täplärapu voi kantaa tartuntaa ja on osaltaan vaikuttanut katoon.

Syvästi ruotsalaisena pidettyä perinnettä vietetään siksi usein tuontiravuilla tai muilla lajeilla kuin jokiravulla.

Rapujuhlat tänään

Nykyään rapujuhlat pidetään yleensä kotona, kesämökeillä tai puutarhoissa. Perhe ja ystävät kokoontuvat katetun pöydän ääreen. Ravut tarjoillaan kylminä tilliliemessä ja syödään hitaasti käsin.

Rapujuhlien ruokia ja koristeita.
Ruokaa ja koristeita ruotsalaisissa rapujuhlissa. Montaasi. Kuva: CujoJnr/CC BY-SA 4.0, iStock/ezoom

Yleisiä lisukkeita ovat näkkileipä ja Västerbotten-juustopiirakka, joka valmistetaan ikääntyneestä ruotsalaisesta Västerbotten-juustosta. Paperikuut ja rapulyhdyt tekevät pöydästä juhlavan ja luovat tunnelmaa elokuun lopun iltaan. Ruokalappuja tarvitaan käytännön syistä, kun kuoret ja liemi päätyvät vaatteille. Ne ovat usein pieniä kaulaan sidottavia paperiesiliinoja, mieluiten kirkkaanvärisiä ja koristeltuja punaisilla ravuilla, kuilla tai humoristisilla kuvioilla. Niistä on tullut myös osa leikkisää pukeutumista yhdessä pienten paperihattujen kanssa, joita monet vieraat käyttävät illan aikana.

Monille myös akvaviitti ja laulut kuuluvat tilaisuuteen. Nubbe on pieni, usein maustettu ryyppy, joka nautitaan maljan kera. Ennen sitä seurue laulaa usein lyhyen, yleensä humoristisen juomalaulun. Alkoholi ei ole välttämätöntä juhlille, mutta maljan nostamisen ja laulamisen rituaali tuo ryhmän yhteen rapujen välissä.

Rapujuhlat ovat muuttuneet aikansa mukana. Mutta joka elokuu ihmiset kokoontuvat edelleen hitaan aterian ääreen, kädet tahmeina tilliliemestä ja laulu odottamassa matkaansa pöydän yli.