Useimmissa tutkituissa tapauksissa viikinkiajan lopun ja keskiajan Ruotsissa aikuisten kanssa haudatut lapset eivät olleet läheisiä biologisia sukulaisia. Tukholman yliopiston uusi tutkimus haastaa yleisen arkeologisen tulkinnan ja osoittaa, että sosiaaliset ja uskonnolliset periaatteet määrittivät usein sen, ketkä jakoivat haudan.
Tutkijat analysoivat DNA:ta 142 ihmisestä, jotka oli haudattu Sigtunaan, Jämtlannin Västerhusiin ja Skånen Fjälkingeen. Aineisto sisälsi 68 lasta ja nuorta sekä 74 aikuista 27 yksittäishaudasta ja 50 yhteishaudasta Science Advances -lehdessä julkaistun tieteellisen tutkimuksen mukaan.
Kun arkeologit ovat löytäneet aikuisen ja lapsen samasta haudasta, he ovat usein tulkinneet heidät vanhemmaksi ja lapseksi tai muiksi läheisiksi sukulaisiksi. DNA-tulokset osoittavat, että tämä selitys päti harvoin tutkittuun aineistoon, jopa sellaisilla hautausmailla, joilla monet haudatuista olivat tosiasiassa sukua toisilleen.
— Oletamme usein, että samassa haudassa oleva aikuinen ja lapsi ovat vanhempi ja lapsi, tai vähintäänkin läheisiä sukulaisia. Useimmissa tutkimissamme tapauksissa se ei kuitenkaan pitänyt paikkaansa, sanoo tutkimusta johtanut Maja Krzewińska Paleogenetiikan keskuksesta lehdistötiedotteessa.
Lapset noudattivat aikuisten hautaustapoja
Geneettinen materiaali mahdollisti myös sellaisten lasten biologisen sukupuolen määrittämisen, jotka olivat liian nuoria määritettäväksi luurangon perusteella. Tämän ansiosta tutkijat pystyivät selvittämään, noudattiko lasten sijoittelu hautausmailla samoja malleja kuin aikuisten.
Tulokset osoittavat, että pojat ja useimmat tytöt haudattiin samankaltaisten periaatteiden mukaisesti kuin aikuiset. Västerhusissa, jossa miehet ja naiset sijoitettiin yleensä hautausmaan eri puolille, lapset noudattivat samaa sukupuolen mukaan jaoteltua mallia.
— Lapsia ei näytetä kohdellun erillisenä kategoriana. Kuolemassa he noudattivat samoja sosiaalisia ja uskonnollisia periaatteita kuin aikuiset miehet ja naiset, sanoo Anders Götherström, molekyyliarkeologian professori ja hankkeen johtaja.
Tutkijat päättelevät, että sukupuoliroolit näyttävät vakiintuneen varhain, mutta korostavat samalla, että hautaustavat sallivat silti tiettyä joustavuutta. Löydökset viittaavat myös siihen, että laajennetut sukulaisuusverkostot ovat saattaneet olla tärkeitä varhaiskristillisten yhteisöjen järjestäytymisessä.
Poikkeuksellisen selkeä sukulaisuuskuvio löytyi erään nuoren naisen ympäriltä Västerhusin hautausmaalta, joka tunnetaan nimellä Nainen 56. DNA yhdisti hänet viiteen läheiseen sukulaiseen samalla hautausmaalla: hänen vanhempiinsa, veljeensä ja kahteen tyttäreensä. Heitä ei kuitenkaan ollut haudattu yhdessä hänen kanssaan, vaan eri puolille aluetta.
DNA-tutkimus muuttaa siten kuvaa keskiaikaisista yhteishautauksista. Vierekkäin lepäävät ihmiset eivät välttämättä kuuluneet samaan ydinperheeseen. Sen sijaan se paljastaa yhteiskunnan, jossa usko, sukupuoli ja sosiaalinen yhteisö saattoivat painaa biologista sukulaisuutta enemmän, kun kuolleet saatettiin lepoon, Tukholman yliopisto raportoi.
Ensin ne veivät Vastarinnan, enkä sanonut mitään koska en kuulunut Vastarintaan.
Sitten ne veivät Jössen, enkä sanonut mitään koska en ollut Jösse.
Sitten ne tulivat hakemaan minua, eikä ollut enää ketään joka olisi puhunut puolestani.
Eli, jokainen joka voi vaikuttaa tavalla tai toisella, lähettämällä vaikka pienen palan digimateriaalia kansanedusjillemme, tulee ryhtyä toimeen. Suomessa sananvapaus on heikommassa hapessa kuin Albaniassa. Ja oikeusopin eläkkeellä oleva professorikin sanoin kaksinkeskisessä tilanteessa, että Suomessa ei ole oikeutta. Oikeuslaitoksemme on alempana kuin Albanian oli aikoinaan.
Nyt on aika nostaa persus tuolilta ja lähteä vaikuttamaa. Kahviloiden turinatuokiot ovat hyvä pohja tiedon jakamiselle, mutta sen lisäksi pitää ryhtyä toimee. Ei vaan nurista ja puhua. Kaikki vaikuttaminen, kuka milläkin tavalla, on hyväksi.
Tässä on yksi pieni mutta, tässä ”barrikadeille” nousussa. Me isänmaalliset eli se kansanosa, jota tämä multiculti-sonta pahiten riepottaa, on sitä, jonka omaisuuden ja elämäntyön barrikadeille nouseminen vie. Tuomarin nuija kopsahtaa ”kiihottamisesta”, niin työpaikka oli sitten siinä.
”Vastapuolella” taas on yhteiskunnan loiset eli anttifantit, narkit ja muut punikkihörhöt, joille ei meinaa mitään joku sakko tai pikku linnatuomio, kun ei ole mitään menetettävää. Ei ole puolisoa, omaisuutta, lapsia huollettavana tai mitään. He voivat rellestää ihan niinkuin huvittaa mitä nyt joskus joku saa mellakkaluodin silmäänsä.
Tämä yhteiskunta ei parane koskaan, jos tuota alempaa rupusakkia ei laiteta kuriin ja kovalla kädellä. Jos tätä ruotuunlaittoa sanotaan fasismiksi, niin sitten olen fasisti.
Öö,mistäs biisistä se sinne joutui?
Helsingin persläpi poliittiset paskahousut taas vauhdissa. Älä huoli Jösse, kyllä me sinua tuetaan noita hesan kusipäitä vastaan rahallisesti, ja muutenkin. Oikealla asialla olet, tosin kuin hesan matu kylän paskahousut, joille sananvapaus oikeus mielipiteeseen, tai Suomalaisuus ei merkitse mitään.