Mainos:

Arvostelu: He jäivät – Elokuva sodan jalkoihin jäävästä rakkaudesta

Julkaistu 30.1.2018 – Kirjoittaja Toimitus
Tommi Raution dokumenttielokuva He jäivät on poeettinen dokumenttielokuva talvisodasta lapsenlapsen näkökulmasta. Elokuvassa tuodaan esille naisen asema kotirintamalla ja toisaalta sivutaan vähän historiassa puhuttua Keljan taistelua, yhtä talvisodan ratkaisutaisteluista.

Elokuvan fiktiivisessä osassa kerrotaan inhimillinen tarina sotilaan ja hänen vaimonsa kohtalosta talvisodan jaloissa perustuen autenttiseen kirjeenvaihtoon.

Dokumentaarisessa osassa kaksi Keljan taistelussa sotineen sotilaan lastenlasta etsivät pappansa kohtaloa. Elokuvassa kuullaan myös kertomuksia evakkotaipaleelta. Dokumenttielokuva kuuluu osana Suomen itsenäisyyden 100-juhlavuoden ohjelmaan.

Elokuvan on käsikirjoittanut, ohjannut, kuvannut, editoinut ja tuottanut joensuulainen Tommi Rautio. Elokuva on Raution toinen pitkä dokumenttielokuva. Aiemmin hän on ohjannut dokumenttielokuvan Oothan vielä ja lyhytdokumentin Kaksi laulua elämästä.

Kotirintaman kauhut

He jäivät -elokuvan keskiössä on kotirintamalle jäänyt vaimo, jonka mies joutuu rintamalle. He voivat kommunikoida toisilleen vain kirjeiden välityksellä, sillä mies on sidottu rintamalle puolustamaan omia rakkaita kotimaitaan. Naisen kotirintaman ajatuksia ja unia seurataan elokuvassa fiktiokohtausten kautta, kirjeet kuuluvat voice-overina
taustalla.

Mainos:

Dokumenttielokuvan kuvitus tukeutuu aikalaisvalokuviin, näyteltyihin fiktiokohtauksiin, luontokuvauksiin, kahden lapsenlapsen dialogiin, veteraanien kertomuksiin sekä asiantuntijahaastatteluihin.

Pääroolissa suomalaisen Indie-elokuvan kuuma nimi

Elokuvan musiikin on säveltänyt Japanilainen Hideyuki Shima. Naispääosaa näyttelee suomalaisen indie-elokuvan tämän hetken kuumimmista nimistä, Saara Elina. Hänen viimeisimpiä töitään ovat olleet pääroolit Sami Pöyryn ohjaamassa Monadi-Filmin elokuvassa "Hetket" (2018) ja Roope Oleniuksen ohjaamassa Bright Fame Picturesin elokuvassa "Kyrsyä" (2017).

Elokuvan asiantuntijahaastateltavina ovat muun muassa Suomen historian professori Maria Lähteenmäki sekä toimittaja ja kirjailija Reeta Paakkinen.

Tuotanto on perustunut Kansan Sivistysrahaston Kulttuurilahja-hanke keräykseen, vapaaehtoiseen yksityisten, säätiöiden sekä yritysten sponsorointitukeen, saatuun tuotantotukeen Avekilta ja myös oletukseen jakelutulosta.

Onnistunut kokonaisuus

Elokuvassa kirjeiden kautta kerrottu tarina Talvisodan erottamasta pariskunnasta on koskettava. Alussa kirjeiden sävy on toiveikas, mutta tilanteen käytyä pahemmaksi kirjeet saavat yhä synkempiä sävyjä.

Pari joutuu viettämään joulun erossa, mutta rintamalla oleva mies turvautuu Luojaan silloinkin, kun oma veli kaatuu viereltä. Kaikki ei kuitenkaan mene niin kuin sotilas toivoo, ei taisteluissa kuin kotirintamallakaan.

Elokuvan mielenkiintoisinta antia on erään jatkosodan veteraanin kertomus mummostaan, joka osasi ennustaa sodan syttymisen luonnon merkkejä tulkitsemalla. Mummon ennustukset olivat ulottuneet pitkälle tulevaisuuteen. Hän oli ennustanut myös maailman kansojen sekoittumisen, joka on nyt tapahtumassa.

Tämän lisäksi mummo oli nähnyt, että ihminen tulee liian viisaaksi ja tuhoaa itse itsensä. Kaikki muut mummon ennustukset ovat kertojan mukaan jo toteutuneet, joten kertoja oli vakuuttunut tämänkin ennustuksen käyvän toteen.

Elokuva tarjoaa mielenkiintoisia kertomuksia ja historiallisia yksityiskohtia Karjalan evakoista sekä esimerkiksi kenttäpostikonttoreiden perustamisesta.

Oikeastaan ainoa katselukokemusta hieman häiritsevä seikka oli kirjeenvaihdon luennan taustalla käytetyn materiaalin yksitoikkoisuus. Kotirintamalle jäänyt nainen kävelee samalla pellolla yhä uudestaan, ja turhan usein näytetään samat ilmakuvat pelloista ja metsistä.

Elokuvaa voi lämpimästi suositella kaikille, joita kiinnostaa, millaista elämä sota-aikana oli.

Elokuvan ensi-ilta oli 29.12. Savon Kinon teatterissa Joensuussa. Tammikuussa on ollut ensi-illat Cinema Arthouse Niagarassa Tampereella sekä Kino Kuvakukossa Kuopiossa. Elokuvaa tullaan esittämään myös esimerkiksi Hangon Kino Olympiassa, Lahden Kino Iiriksellä sekä Kouvolan Studio 123 -teattereissa.

Kaikki elokuvan tulevat esitykset päivitetään elokuvan Facebook-sivuille: https://www.facebook.com/Hejaivat/

Mainos:
Seuraa keskustelua
Ilmoita minulle
guest

Kun lähetät kommentin, käsittelemme nimimerkkiäsi, sähköpostiosoitettasi (ei julkaista), teknisiä tietoja ja kommentin sisältöä. Kommentti tarkastetaan automaattisesti ja tarvittaessa toimituksellisesti. Lue tietosuojaseloste ja kommentointiperiaatteet.

1 Kommentti
Vanhimmat
Uusimmat Äänestetyimmät
juha.
juha.
8

Enpä ole ennen kuullut, että joku laatii ennustuksia tulevaisuudesta luonnonmerkeistä. Mummon ennustukset ovat pahasti oikeassa. ”Liian” viisas ihminen on paljon pelottavampi idiootti kuin arkeaan elävät tavikset eli he, joita pidetään tyhminä ja takapajuisina koska eivät niele ja ihastu jokaikiseen uuteen hullutukseen. Mikä johtaa ainoastaan ihmisten lisääntyvään valvontaa ja kaiken yksityisyyden menettämiseen, puhumattakaan siitä, että se aiheuttaa loppupäässä vain työttömyyttä sekä yhteiskunnassa vallitsevan itsetarkoituksellisen kiireen ja hektisen elämäntavan, jolloin ihmisistä revitään yhä enemmän irti lyhyemmässä ajassa, mikä ylittää sen luontaisen sietokyvyn, johon heidät on luonto mitoittanut kestämään. Jo äärimmilleen valaistut kaupungit, joka mahdollistaa ympärivuorokautisen elämisen käytännössä ilman luontaisen pimeyden vaikuttavuutta unentarpeeseen ja reunaehtoiseen lepoon vuorokauden aikana.

Suomalaisviljelijät syyttävät ruotsalaista tuontia – sato jää myymättä

Julkaistu tänään 08:50 – Kirjoittaja Toimitus

Suomalaiset viljelijät varoittavat, että salaattia, porkkanaa ja kaalia jätetään peltoon, kun kaupat jatkavat tuontivihannesten myyntiä.

Useat viljelijät Svenskfinlandissa ovat kärsineet siitä, että vähittäiskauppiaat ovat suosineet ulkomaisia vihanneksia suomalaisen satokauden aikana, kertoo ruotsinkielinen tuottajajärjestö SLC. Tuloksena on ollut, että myyntivalmista satoa ei ole saatu kaupaksi, ja joissakin tapauksissa se on jouduttu kyntämään maahan.

Yksi kärsineistä viljelijöistä on Kemiönsaarella toimiva Anders Abrahamsson, joka joutui kyntämään jäävuorisalaattinsa maahan. Hän arvioi tappion nousevan kymmeniin tuhansiin euroihin.

Se oli suurin yksittäinen taloudellinen isku yhdentoista vuoden aikana, jona olen kasvattanut jäävuorisalaattia. Tuntuu edelleen katkeralta, että jouduimme kyntämään salaatin maahan, kun sekä S-ryhmä että Kesko olivat tuoneet maahan liikaa ruotsalaista salaattia, hän sanoi Svenska Ylelle.

Mainos:

Myös tuottajajärjestö MTK on varoittanut, että jäävuorisalaatti, kiinankaali ja porkkanat uhkaavat jäädä peltoon. Tällöin viljely-, työ- ja pakkauskustannukset on jo ehditty maksaa, mutta tulot saattavat jäädä kokonaan saamatta.

Vähittäiskaupat viittaavat hintaan ja saatavuuteen

Kesko, suomalainen kaupparyhmä K-ryhmän takana, sanoo, että tuontia tarvitaan silloin, kun suomalaisia tuotteita ei ole riittävästi saatavilla, ja korostaa, että hinta on asiakkaille tärkeä. S-ryhmä puolestaan kertoo, että sen valikoimaan vaikuttavat muun muassa saatavuus, laatu, sesonki, hinta ja kysyntä.

Molemmilla ketjuilla on erittäin vahva markkina-asema. S-ryhmän ja K-ryhmän yhteinen osuus Suomen päivittäistavarakaupasta oli 82,5 prosenttia vuonna 2023 alan omien tilastojen mukaan.

Aika on viljelijöille rajallinen. Jos valmis sato ei päädy myymälöihin lyhyen sesongin aikana, kuukausien työ voi nopeasti muuttua jätteeksi ja taloudelliseksi tappioksi.

Lapset ja aikuiset jakoivat hautoja Ruotsissa – verisiteet olivat kuitenkin harvinaisia

Julkaistu 21.8.2026 – Kirjoittaja Toimitus

Useimmissa tutkituissa tapauksissa viikinkiajan lopun ja keskiajan Ruotsissa aikuisten kanssa haudatut lapset eivät olleet läheisiä biologisia sukulaisia. Tukholman yliopiston uusi tutkimus haastaa yleisen arkeologisen tulkinnan ja osoittaa, että sosiaaliset ja uskonnolliset periaatteet määrittivät usein sen, ketkä jakoivat haudan.

Tutkijat analysoivat DNA:ta 142 ihmisestä, jotka oli haudattu Sigtunaan, Jämtlannin Västerhusiin ja Skånen Fjälkingeen. Aineisto sisälsi 68 lasta ja nuorta sekä 74 aikuista 27 yksittäishaudasta ja 50 yhteishaudasta Science Advances -lehdessä julkaistun tieteellisen tutkimuksen mukaan.

Kun arkeologit ovat löytäneet aikuisen ja lapsen samasta haudasta, he ovat usein tulkinneet heidät vanhemmaksi ja lapseksi tai muiksi läheisiksi sukulaisiksi. DNA-tulokset osoittavat, että tämä selitys päti harvoin tutkittuun aineistoon, jopa sellaisilla hautausmailla, joilla monet haudatuista olivat tosiasiassa sukua toisilleen.

Oletamme usein, että samassa haudassa oleva aikuinen ja lapsi ovat vanhempi ja lapsi, tai vähintäänkin läheisiä sukulaisia. Useimmissa tutkimissamme tapauksissa se ei kuitenkaan pitänyt paikkaansa, sanoo tutkimusta johtanut Maja Krzewińska Paleogenetiikan keskuksesta lehdistötiedotteessa.

Mainos:

Lapset noudattivat aikuisten hautaustapoja

Geneettinen materiaali mahdollisti myös sellaisten lasten biologisen sukupuolen määrittämisen, jotka olivat liian nuoria määritettäväksi luurangon perusteella. Tämän ansiosta tutkijat pystyivät selvittämään, noudattiko lasten sijoittelu hautausmailla samoja malleja kuin aikuisten.

Tulokset osoittavat, että pojat ja useimmat tytöt haudattiin samankaltaisten periaatteiden mukaisesti kuin aikuiset. Västerhusissa, jossa miehet ja naiset sijoitettiin yleensä hautausmaan eri puolille, lapset noudattivat samaa sukupuolen mukaan jaoteltua mallia.

Lapsia ei näytetä kohdellun erillisenä kategoriana. Kuolemassa he noudattivat samoja sosiaalisia ja uskonnollisia periaatteita kuin aikuiset miehet ja naiset, sanoo Anders Götherström, molekyyliarkeologian professori ja hankkeen johtaja.

Tutkijat päättelevät, että sukupuoliroolit näyttävät vakiintuneen varhain, mutta korostavat samalla, että hautaustavat sallivat silti tiettyä joustavuutta. Löydökset viittaavat myös siihen, että laajennetut sukulaisuusverkostot ovat saattaneet olla tärkeitä varhaiskristillisten yhteisöjen järjestäytymisessä.

Poikkeuksellisen selkeä sukulaisuuskuvio löytyi erään nuoren naisen ympäriltä Västerhusin hautausmaalta, joka tunnetaan nimellä Nainen 56. DNA yhdisti hänet viiteen läheiseen sukulaiseen samalla hautausmaalla: hänen vanhempiinsa, veljeensä ja kahteen tyttäreensä. Heitä ei kuitenkaan ollut haudattu yhdessä hänen kanssaan, vaan eri puolille aluetta.

DNA-tutkimus muuttaa siten kuvaa keskiaikaisista yhteishautauksista. Vierekkäin lepäävät ihmiset eivät välttämättä kuuluneet samaan ydinperheeseen. Sen sijaan se paljastaa yhteiskunnan, jossa usko, sukupuoli ja sosiaalinen yhteisö saattoivat painaa biologista sukulaisuutta enemmän, kun kuolleet saatettiin lepoon, Tukholman yliopisto raportoi.

Kanye West suunnittelee konsertteja Venäjällä

Julkaistu 20.8.2026 – Kirjoittaja Toimitus

Venäläinen promoottori Say Agency on ilmoittanut räppäri Kanye Westin, joka esiintyy nykyään nimellä Ye, kahdesta konsertista Pietarissa lokakuussa.

Konsertit on määrä järjestää 10. ja 11. lokakuuta Gazprom Arenalla, johon mahtuu noin 80 000 katsojaa.

Say Agency vahvisti Venäjän valtiolliselle uutistoimisto RIA Novostille, että Ye/Kanye West esiintyy Pietarissa, Meduza raportoi. Myös Reuters kertoo Gazprom Arenan vahvistaneen suunnitelmat.

Liput maksavat 9 000 ruplasta ylöspäin, ja niitä voi ostaa erilliseltä lippusivustolta. Meduza raportoi, että seisomapaikka areenan kentällä maksaa 25 000 ruplaa, kun taas aitiopaikka voi maksaa jopa 160 000 ruplaa.

Mainos:

Kanye West vieraili Moskovassa vuonna 2024 venäläisen suunnittelijan Gosha Rubchinskiyn syntymäpäiväjuhlissa.

Tuolloiset raportit viittasivat mahdolliseen konserttiin Lužniki-stadionilla, mutta järjestäjät eivät koskaan vahvistaneet suunnitelmia, eikä esiintymistä tapahtunut.

Saatavilla olevat lähteet eivät tällä hetkellä sisällä Kanye Westin julkista lausuntoa siitä, toteutuvatko konsertit.

Hapansilakka: Ruotsin kuuluisa ja pistävä perinne

Julkaistu 20.8.2026 – Kirjoittaja Toimitus

Elokuun kolmas torstai merkitsee perinteisesti sesongin alkua voimakkaan tuoksuiselle ruotsalaiselle hapansilakalle (surströmming). Ruotsalaisten sekä rakastama että vihaama fermentoitu kala omaa pitkän historian – erityisesti Pohjois-Ruotsissa.

Fermentointi eli hapattaminen on yksi ihmiskunnan vanhimmista tavoista valmistaa ja säilöä ruokaa. Esimerkiksi Ruotsin eteläosista löydetyt arkeologiset löydöt hapatustoiminnoista ajoittuvat 9 000 vuoden taakse.

Erityisesti kalan hapattaminen on ollut pitkään yleistä etenkin Pohjois- ja Länsi-Ruotsissa, Living Cultural Heritage -arkisto kirjoittaa. Suolattu ja hapatettu kala mainittiin jo vuonna 1572, ja vanhin tallennettu maininta sanasta surströmming on vuodelta 1732. Oli luonnollista valmistaa hapatettua kalaa silakasta, mutta myös muita kaloja käytettiin: särkeä, ahventa, siikaa, taimenta ja nieriää.

Vaikka hapansilakalla on hyvin ominainen haju, sana ”hapan” ei tarkoita, että tuote olisi pilalla tai mätä, vaan yksinkertaisesti sitä, että se on fermentoitu.

Mainos:

Suolattua ja hapatettua silakkaa

Suolaus oli myös yleinen tapa säilöä kalaa. Ero suolauksen ja hapattamisen välillä on suolan määrässä sekä itse käymisprosessissa. Suolasilakka sisältää suuren määrän suolaa, mikä estää kalan bakteereita käymästä ja siten säilöö sen. Hapansilakka taas sisältää vähemmän suolaa, jolloin sen annetaan fermentoitua.

Kustaa Vaasan suolapula

1500-luvulla Ruotsi kärsi suolapulasta, koska kuningas Kustaa Vaasan sanotaan hoitaneen huonosti luottonsa kauppakumppani Lyypekin kanssa, kertoo Hapansilakka-akatemia (Surströmming Academy). Rangaistuksena suolatoimituksia Ruotsiin rajoitettiin. Tämä puolestaan johti hapatetun kalan ja hapansilakan tuotannon huomattavaan kasvuun, koska niiden valmistukseen tarvittiin vähemmän suolaa.

Ruotsia koetteli toinen suolapula 1700-luvulla Englannin kanssa vallinneiden jännitteiden vuoksi. Pula johti suolasilakan tuotannon vähenemiseen ja hapansilakan lisääntymiseen.

Koivun tuohia ja tynnyreitä

Hapansilakan valmistamiseksi kala ensin puhdistettiin, suolattiin kevyesti tynnyrissä ja peitettiin koivun tuohella. Tynnyri suljettiin tiiviillä kannella. On viitteitä siitä, että tynnyri usein haudattiin maahan ja käymisprosessin annettiin tapahtua näin, minkä vuoksi kalaa kutsuttiin joskus ”haudatuksi kalaksi”. Muutoin tynnyreitä säilytettiin usein venevajoissa. Kala fermentoitui kesän aikana ja se syötiin syksyllä.

Hapansilakkakauden avajaiset Tennstopet-ravintolassa vuonna 1950.
Hapansilakkakauden avajaiset Tennstopet-ravintolassa vuonna 1950. Kuva: Gunnar Lantz

Arkiruasta herkuksi

Hapansilakka oli aiemmin arkiruokaa, jota syötiin tavallisissa ja köyhissä kotitalouksissa, pääasiassa Pohjois-Ruotsin rannikolla. Aluksi sitä myytiin tynnyreissä, joissa se oli valmistettu, tai avoimissa astioissa, mutta Ruotsin teollistuessa kalaa alettiin myydä säilykepurkeissa.

1900-luvun jälkipuoliskolla ruotsalaiset alkoivat pitää hapansilakkaa herkkuna. Vuonna 1940 elokuun kolmas torstai säädettiin lailla hapansilakkapremiääriksi eli kauden avajaispäiväksi. Viranomaiset halusivat varmistaa, että kala oli fermentoitunut riittävästi ennen kuin sitä myytiin ja yleisö söi sitä. Laki pysyi voimassa vuoteen 1988 asti, mutta perinne säilyy edelleen, erityisesti Pohjois-Ruotsissa.

Ulvöniä kutsutaan usein hapansilakan saareksi, sillä siellä kalaa alettiin tuottaa suuremmassa mittakaavassa. Nykyään saarella ei ole teollista tuotantoa, mutta sen henki elää asukkaiden keskuudessa. Esimerkiksi Hapansilakka-akatemia perustettiin vuonna 1999 perinnön säilyttämiseksi. Nykyään saarella on museo, ja sesongin avaus on perinteinen kohokohta.

Myös muut kaupungit ylläpitävät perinteisiä juhlia. Nykyään Ruotsissa on yhdeksän suolaamoa, jotka tuottavat hapansilakkaa.

Nykyään puolet kaikesta hapansilakasta kulutetaan Dalälven-joen pohjoispuolella ja toinen puoli sen eteläpuolella, erityisesti Tukholmassa. Yli puolet hapansilakkaa syövistä tekee niin vain kerran vuodessa.

Brännvin kuuluu pöytään

Hapansilakan syöminen on juhlallinen tilaisuus, jolloin perhe ja ystävät kokoontuvat yhteen nauttimaan fermentoitua kalaa. Perinne elää, eikä syömistavassa ole tapahtunut suuria muutoksia.

Voimakkaan hajun vuoksi suositellaan, että purkki avataan ulkona, mutta näin ei tehty menneisyydessä. Kielen ja kansanperinteen laitoksen (Isof) tallennetun aineiston mukaan tämä ei olisi tehnyt kenestäkään ”aitoa hapansilakan syöjää”.

Kansi avattiin ja annettiin miellyttävän ’sihinän’ levitä. Sitten hapansilakka otettiin suoraan purkista ja syötiin sellaisenaan, muistelivat Karin Wedin (s. 1884), Per Persson (s. 1891) ja Anders Liiv (s. 1881) Hedesundassa ja Valbossa, Gästriklandissa vuonna 1973 (Isof Uppsala, ULMA 29063).

Suoraan purkista syömisen ohella oli yleistä nauttia kalaa lisukkeiden kanssa. Niitä käytetään edelleen: keitettyä puikulaperunaa, rieskaa (tunnbröd), sipulisilppua ja kermaviiliä. Hapansilakka asetetaan usein rieskan päälle lisukkeiden kanssa, tai siitä voidaan tehdä hapansilakkarulla: leipä voidellaan ja kääritään kokoon.

Usein sen kanssa tarjoillaan snapseja, mutta myös olutta – toinen tapa, joka on säilynyt.

Koko ajan sen kanssa juodaan brännviniä. Sanotaan, että todelliset hapansilakan ystävät syövät jopa 20 silakkaa, samat kertojat todistivat.

Perinteinen hapansilakka-annos lisukkeineen.
Perinteinen hapansilakkatarjoilu. Kuva: Robert Anders / CC BY 2.0

”Surströmming Challenge”

2010-luvulla hapansilakka tavoitti ulkomaisen yleisön, ei niinkään ruotsalaisena herkkuna, vaan sen ”haisevan” luonteen vuoksi. Sosiaalisessa mediassa hashtag ”stinkyfishchallenge” tuli suosituksi, kun ihmiset kuvasivat itseään avaamassa hapansilakkapurkkeja ja syömässä niitä.

Viraalileviäminen on tehnyt hapansilakasta tunnetumman osan ruotsalaista ruokakulttuuria, mikä on houkutellut ruokaharrastajia ja turisteja hapansilakkatapahtumiin.